ВПитере

Друг сегодня был в Питерском Окее и скинул фотку с ценником на винограде)

Друзья посоветовали мне сходить в бурятский дацан. В Петербурге -или в Санкт-Петербурге еще в 1915 году было построено культовое сооружение для буддистов. Кажется, самое северное в Европе. К сожалению, в годы советской власти оно использовалось не по назначению, там даже располагалась радио"глушилка", которая глушила голоса западных радиостанций, вещавших на Ленинград. В конце 90-х здание передали представителям этой религии, восстановили убранство- витражи по эскизам Н.Рериха и проч.

Сейчас дацан на Приморском проспекте, 91- центр буддизма на берегу Невы. В интернете довольно много информации о бурятской ветви буддизма, я не буду здесь пересказывать все , что прочитала. Напишу о своих впечатлениях.

Мы приехали к дацану на метро, издали увидели высокое здание темного гранита с золочеными деталями. Дацан окружен каменной оградой, за ней- шумное шоссе, Нева, парк на Елагином острове.

Когда мы нашли калитку и вошли на территорию, почувствовали странный запах, как будто бы на кухне подгорела молочная каша. Запах дождя и сырости смешивался с дымом. Оказалось, у входа в дацан стоит курильня, и ,наверное, там дымятся подношения. По крайней мере, во дворе пахло горелым молоком.

Перед походом мы заранее прочитали правила посещения дацана, и старались их соблюдать. Обошли здание 3 раза по часовой стрелке, покрутили деревянные резные барабаны, расположенные вдоль дорожек, сделали пожертвования- кинули денежку в специальные ящички. На стенах ограды- памятные плиты с именами лам, которые служили в этом дацане в начале 20 века.

Осмотрев дацан снаружи, мы наконец поднялись по ступенькам и открыли тяжелую, разбухшую от сырости деревянную дверь.

В здании было очень тепло. В холле -киоск с книгами, сувенирами и яркими атрибутами. Налево и направо- проходы на лестницы, посередине- открытая дверь в молельное помещение. Видны разноцветные украшения, иконы и алтарь.

Мы надели бахилы и по узкой лестнице сразу поднялись на 3й этаж. На входе было написано,что во время хурала- молитвенного собрания- туда подниматься нельзя, а времени оставалось немного. Третий этаж оказался галереей , опоясывающей здание по периметру. В центре - проем, внизу,за бортиком ограждения видно помещение 1 этажа и богато украшенный алтарь со статуей Будды. По всей галерее - двери, на которых указаны имена лам и часы приема. Мы решили, что можно прийти к ламе и побеседовать с ним на важные для человека темы. И составить гороскоп)))

Потом мы спустились в центральное помещение и сели на лавочку. Постепенно появлялись посетители дацана, разного возраста. Кто-то писал какие-то записочки и оставлял их в коробочках с именами лам; я решила, что люди молятся о важных для них делах, здоровье близких и проч. Деревянные лавки без спинок расположены слева и справа от центрального входа,лицом к проходу; у противоположной стены- богато украшенный алтарь. Справа от прохода стоят столы, и за ними постепенно располагались ламы, мужчины азиатского типа в одеждах из темно-красной ткани.

Слева от алтаря- стол с пожертвованиями, открытые бутылки обычного молока из магазина.

Мы сели на лавочку и сосредоточились. Я закрыла глаза, сложила руки в "намасте" - соединила ладони и прижала их к груди, большими пальцами внутрь. И попыталась отвлечься от суеты. Я вспомнила, что в дацане рекомендуют молиться не только о своих близких и о себе, но и обо всех людях, о живых существах, потому что мир един, и все мы связаны между собой. Было очень тепло на душе и приятно быть там, среди тихих и добрых людей, я чувствовала покой, безопасность и умиротворение.

Помещение наполнялось молящимися, и мы осторожно, чтобы не повернуться спиной к алтарю и не проявить неуважение, вернулись в холл. Оттуда можно было спуститься в цокольный этаж, и мы, конечно, пошли исследовать дацан дальше. Справа оказалась дверь, за которой располагался доктор тибетской медицины. К нему можно записаться через интернет.

Внизу, в цокольном этаже, мы зашли в трапезную. Там стояли длинные столы, кто-то ел. Несколько людей ждали, когда появится человек, у которого можно купить еду. Дело в том, что в трапезной кормят вкусными бурятскими пельменями, которые называются буузы, или позы. Мне советовали их попробовать, но там было слишком душно, хотелось выйти на улицу. Когда мы поднялись из подвала, услышали низкое горловое пение - хурал, или моление, уже начался.

Очень хотелось побыть там, но мы решили, что на первый раз впечатлений достаточно, и ушли из дацана под дождь, на свежий воздух. Перешли мост через Большую Невку (или просто один из рукавов Невы) и оказались в ЦПКиО, на Елагином острове. Справа вдалеке виднелась "летающая тарелка" Зенит-Арены и штырь Лахта центра, слегка подернутые облаками.

Мы тут же увидели смелую белку, которая вскочила на старую липу, а потом в разговоре я протянула руку в сторону- и ко мне ринулась стая синичек! К сожалению, у нас не было семечек, иначе мы накормили бы птичек и сами развлеклись бы от души. Но, хоть на улице начало марта, снега нет всю зиму, и синички точно не голодают.

Целый день накрапывал дождь, мы ехали домой, и я думала, что еще с утра совсем не хотелось выходить из дому, но мы все-таки собрались с силами, и теперь , побывав в дацане, мы уже немножко по-другому ощущаем себя в жизни. И, уж конечно, обязательно побываем еще раз в дацане.

Петербург красив. Летом, осенью, в каждое время года у него своя, особенная красота. Как и любая туристическая мекка, Петербургу прописали классические туристические маршруты и обязательные к посещению места. Любой турист видит только то, что он должен видеть. Это понятная для восприятия и эстетическому переживанию красота. Это классические дворцы, парки, архитектурные ансамбли. Реки и каналы, гранитные набережные. Восхитительный и уникальный Санкт-Петербург. Мы знаем его по фотографиям и видеороликам.

Жители города, как и присуще местным, в некоторой степени привыкли к красоте. Так же, как жители побережья не купаются в море, предоставив это отдыхающим, так и обитатели Венеции, Рима, Флоренции и Петербурга проводят свою жизнь на фоне повседневных чудес, не всегда имея моральную возможность отдать им должное. Это нормально, ведь каждый день связан с рутиной, с работой, с заботами, планами и обстоятельствами.

Я сам часто ходил по самым красивым улицам, где каждый дом, каждый балкон и каждое окно может быть произведением искусства. Но при этом я не готов был воспринимать изнанку города. В психологии Карлом Густавом Юнгом было введено понятие «тень». Она есть и у человека, и у общества. Все то, что мы пытаемся скрыть, или не хотим признавать в самих себе. Тень есть и у города. Как и в человеке, так и в городе, тень это не значит плохо. Это то, что существует, и влияет на жизнь. Для Петербурга одной из иллюстраций его непарадной части являются его дворы. Дворы Петербурга — это настоящий отдельный мир, живущий по свои правилам и законам, и обладающий своей особой красотой и притягательностью. Одним из первых, обнаруживших это, был великий поэт Бродский. Он часто водил своих друзей по дворам вдоль Фонтанки и показывал из них вид на Инженерный замок. Он видел другой город, другую эстетику и гениальным своим мироощущением чувствовал другую энергетику. Поняв и приняв этот мир, можно открыть для себя город на другом уровне бытия. Поняв и приняв свое подсознание, познакомиться со своей тенью и начать взаимодействовать с ней можно начать знакомство с собой истинным. Настоящим. Можно найти красоту в тенях. Тогда они отдадут свои силы свету.

Город с древности архитипически считался лабиринтом. Пройти лабиринт — найти дорогу к себе. Лабиринт Петербурга — сложный и серьезный. Пройти его дано не каждому. Но прошедший обретает силу. Сильная и эстетическая терапия, говоря современным языком. Знакомьтесь с городом, знакомьтесь с собой.