Храмовое строительство имеет древнюю историю и ещё более древние корни. Оно связано со знанием жрецами древних Языческих Религий устройства Мира и места и роли в нём человека. Как известно, наиболее значимые и почитаемые храмы и монастыри всех современных мировых религий построены на местах бывших Языческих капищ. Это связано с тем, что структура поверхности земли на уровне тонких энергий представляет из себя сетку, или соты, образованные узами (связями) – энергетическими потоками в теле земли, пересечения которых образуют узлы – центры распределения энергий, в узлах находятся входы и выходы тонких космических энергий связывающих живое тело Земли с Космосом. В этих точках находятся природные аномалии, залежи полезных ископаемых, построены древние города, храмы, а изначально многие из них являлись Священными местами Языческих Религий.
Таким образом, Храм не является чисто архитектурным сооружением в современном понимании этого слова, он является энергетическим устройством позволяющим человеку войти в контакт и настроиться на тот тип энергии Космоса, на месте присутствия которой этот Храм построен. Это необходимо потому, что каждый народ живущий на своей Родовой земле выполняет Духовную Космическую задачу по её облагораживанию и совершенствованию, а поэтому должен быть связан со своей землёй не только Физически, но и Духовно, чтобы Нравом и Умом находиться в постоянном контакте и резонансе с Высшими Энергиями, управляющими всеми Живыми процессами на планете Земля.
Такие Святые места обычно выделяются из общего фона окружающей природы. Это могут быть: один или несколько холмов или горных хребтов в определённой конфигурации; излучина, возвышенный берег реки или остров; подземный водный поток или система родников; дубрава, бор, или одиноко стоящее дерево; один или несколько больших валунов естественно лежащих на равнине или холме. При взгляде на все эти места мы обычно называем их красивыми и находясь там интуитивно ощущаем спокойствие, умиротворение, подъём духа и как бы растворение в природе.
Именно на таких Святых местах, зная их воздействие на Природу и человека, Языческие Жрецы и Священники основывали Алтари своих Религий, которые впоследствии окружались храмами, монастырями, замками и часто служили основой для создания вечных городов. Алтарь как Святое место и основа любого Храма никак не связан ни с какими жертвами – ни с кровавыми, ни с бескровными – и представляет собой центр приложения потока Космической Энергии. Этимологически слово «алтарь» связано с древне русским алатырем-камнем, который на заре творения Вселенной выловила в безднах космоса мировая Уточка и водрузила в центре, отчего и пошла наша земля. В русских былинах алатырь называется «бел горюч алатырь-камень»: белый – потому, что Белый Свет является основой всей Жизни, а горючий или горячий – потому, что Духовная или Умственная энергия во всех Религиях связывается с Небесным огнём, который Творец посылает на землю. В древнем звучании слово «алтарь» или «алатырь» читалось как: ала-тор, ала-бор и означало в дословном переводе АЛА – Высший, Небесный, ТОР или БОР – Порядок, устроение. Таким образом, наш земной алтарь, алатырь – это место на земле, отмеченное алтарным камнем или Святым местом Храма, куда поток космической энергии изливает Высший Небесный Порядок – организует все Жизненные процессы данного места по определённым Правилам или Канонам, которые обязаны знать и соблюдать все живые твари. Донесение этих знаний в образной, обрядовой форме до всех людей, живущих в данной местности, и является основной задачей Жрецов или Священников – посвящённых в эти знания высокодуховных людей.
Алтарь, как святое место, издревле являлся запретным для посещения простыми людьми, которые, не владея сокровенными знаниями, могли нанести вред как себе, так и алтарному месту. Поэтому Алтарь обычно отделялся от присутствующих «завесой тайны» – занавесом, в Православии иконостасом, на которых в символической образной форме были отражены Каноны Мироустройства. В центре алтаря находится алтарный камень, или Престол. Стол – плоская земля с четырьмя Кардинальными точками местного Зодиака, или странами света: Север, Юг, Запад, Восток. Престол – предстоящее, главное место, по Канонам которого эта земля управляется. А так как конкретная реализация на земле этих Канонов связана с Годовым и Суточным движением Солнца, Планет и Звёздного Неба, наблюдаемым с данного места, то пространственная ориентация и Престола и Алтаря и самого Храма неизбежно связана со сторонами Света. Поэтому все подобные сооружения точно ориентированы в направлениях Север-Юг, Запад-Восток, которые в пересечении дают Крест – основу всех Жизненных процессов, и основную форму всех Храмов.
В наиболее значимых храмах за Престолом, в православии – в углублении восточной стены, находится Горнее место – подобие трона, на котором восседает главный Жрец, или Хранитель Тайны данного Престола – посвященный высокодуховный наставник, знающий и наилучшим образом воспринимающий энергетику данного места.
Конструктивно в плане Храмы возводились в виде квадрата, прямоугольника, восьмиугольника или круга с пристройками или без них, но в основе их всегда лежит Крест ориентированный по сторонам Света.
Одну из сторон храма Северную или Восточную занимает Алтарь отделённый завесой или иконостасом с Царскими вратами в центре, связывающими его с остальной частью храма, предназначенной для прихожан. Таким образом, храм разделён на две половины – Духовную с Алтарём, и – Плотскую со всем людом. Связь Духовной и Плотской половин осуществляют Жрецы или Священники.
В вертикальном сечении Храм представляет собой индуктор или конденсатор с медными листами под полом соединёнными с куполом при помощи железных полос, проходящих в теле главных четырёх столпов – угловых опор, которые удерживают арки сводов и купола Храма. Такое устройство древних Храмов предназначалось для наилучшей концентрации и распространения на всю площадь храма потока поступающей энергии.
Конструктивно любой Храм отражает в миниатюре устройство всего Мира.
Церковный индикт – круг богослужений изначально отражал собой годовое движение Солнца и планет по Зодиакальному кругу, а также наиболее значимые исторические события и явления в нашей Солнечной системе и нашем Созвездии и был неразрывно связан с годовым ПРИРОДНЫМ циклом данной местности (в иудо-христианском – т.н. православном Вероучении Духовно-Плотский смысл каждого дня заменили на события, связанные с персонажами библейской истории) . Годовой цикл престольных праздников и храмовых богослужений наилучшим образом настраивал мирян на созвучие с жизнью окружающей Природы и Ладное взаимодействие с Ней.
