Сообщество - Пикабушники Казахстана

Пикабушники Казахстана

7 889 постов 9 255 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

31

Как казахскому народу вернули исторически верное название

19 апреля 1925 года - день, когда казахскому народу вернули исторически верное наименование - "казак", "казаки" вместо "киргиз", "киргизы".


Данный исторический акт был принят на V съезде Советов Киргизской (Казахской) АССР, проходившем 15-19 апреля 1925 года.

Для созыва V всеобъединяющего съезда правительству КАССР необходимо было осуществить триединую задачу:


1) присоединить к территории КАССР южные губернии, находящиеся в составе Туркестанской АССР;

2) восстановить и поднять экономику страны (развитие промышленности, сельского хозяйства, торговли и др.);

3) ликвидировать неграмотность, создать единую государственную сеть учебных заведений, подготовить кадры из представителей коренного населения как для аппарата государственного управления, так и специалистов различных отраслей.


Председатель КирЦИКа Сейткали Мендешев на страницах газеты "Советская степь" от 5 апреля 1925 года первоочередные задачи по завершению процесса национально-государственного оформления КАССР обозначил следующим образом: "Предстоящий съезд созывается в момент завершения собирания киргизских (казахских) земель. Эта работа началась в 1919 году, когда постановлением СНК РСФСР был утвержден Ревком по управлению Киргизским краем. В 1919-м и в начале 1920 года Ревком принял сначала Уральскую область, затем Тургайскую. В 1921 году были приняты восточные губернии – Акмолинская и Семипалатинская. В 1923 году, окрепнув в старых границах, Кирреспублика начала энергичную кампанию за воссоединение с южными губерниями – Сыр-Дарьинской и Джетысуйской. В 1924 году по ходатайству местных организаций Центр Федерации решил произвести размежевание Средней Азии, при котором населенные киргизами (казахами) южные районы отошли к КССР…"


В 1924 году было произведено национально-государственное размежевание Средней Азии, ликвидация Туркестанской АССР, в результате которого были созданы новые государственные образования, такие как Узбекская, Туркменская и Таджикские республики, Кара-Киргизская и Кара-Калпакская автономные области.

Казахские районы бывшей Туркестанской АССР были присоединены к Киргизской (Казахской) АССР, тем самым было осуществлено воссоединение казахских земель в едином национальном государстве.

С завершением работы по государственному объединению киргизской (казахской) национальности с новой силой встает вопрос о переносе столицы республики, так как с присоединением южных губерний и вхождением в состав КССР Каракалпакской автономной области Оренбург совершенно перестает удовлетворять назначению центра. В целях приближения правительства и его руководящей работы к широким массам коренного населения центр из Оренбурга переносится в Ак-Мечеть.

V съезд Советов Киргизской (Казахской) АССР начал свою работу 15 апреля 1925 года в новой столице республики – в городе Ак-Мечеть.

В воскресенье, 19 апреля, на заключительном заседании V съезда по предложению секретаря Казкрайкома Султанбека Ходжанова съезд единогласно вынес постановление о переименовании города Ак-Мечеть в Кзыл-Орду, а Киргизскую республику впредь именовать Казахской Советской Социалистической Республикой и, соответственно, вместо Киргизии присвоить наименование Казакстан.


Таким образом, V съезд Советов КАССР восстановил исторически верное наименование казахского народа - "казаки" (по стилю написания на тот момент), убрав тем самым навязанное в свое время царской администрацией неверное наименование "киргизы".


Через десять с лишним лет, а точнее 5 февраля 1936 года, Центральный исполнительный комитет и Совет народных комиссаров Казахской АССР принимают совместное постановление следующего содержания: "Для более правильного произношения на русском языке слова "қазақ" и в соответствии с казакским произношением этого слова и производных от него последнюю букву "к" в русском произношении и письменном обозначении слова "казак" заменить буквой "х". В соответствии с этим писать не "казак", а "казах", не "Казакстан", а "Казахстан".


Еще один неоспоримый факт, что сами казахи не называли себя "киргизами".


Как в реквизитах официальных документов, так и в частных переписках того периода, составленных на казахском языке, как правило, употреблялось слово "қазақ". Это отмечает и Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - "КИРГИЗ-КАЙСАКИ - народ, которому это имя несомненно дано иностранцами, так как сами К.-кайсаки ни теперь, ни прежде так себя не называли и не называют; отдельные лица из их числа иногда обозначают свою национальность общим именем "хасак", но чаще определяют ее поименованием того рода, к которому каждое из них считает себя принадлежащим."

Показать полностью 1
36

Актер Мурат Бисембин

"Ты ездишь на такой крутой лошади. Плохие гунны увидят, подумают что у тебя много денег, будешь с нами работать, плохие гунны ничё не подумают"

Актер Мурат Бисембин
Показать полностью 1
24

Пикабу криво работает. Казахстан.

Лично у меня и знакомых пикабу загружает лишь 10-20% изображений. Проблема актуальна со всех видов устройств, в браузере и приложении. Провайдер билайн казахстан. С мобильного интернета сайт вообще не загружается.

39

Особенности бизнеса в Астане

В Астане, по данным 2ГИС, 559 аптек и 616 ломбардов. Я, честно говоря, не знаю иных городских примеров, где ломбардов было бы больше, чем аптек 🤣

Для сравнения:

Алматы - 981 аптека и 587 ломбардов

Москва - 7405 аптек и 1272 ломбарда

Санкт-Петербург - 1873 аптеки и 371 ломбард


Процентщики и перекупы наше все. Так и живем.

Показать полностью

«Все это бесит»: Студент Назарбаев Университета объявил войну патриархату в Казахстане

Студент Назарбаев Университета Бибарыс Ищанов продвигает идеи феминизма и хочет разрушить патриархат в Казахстане.

Бибарыс Ищанов еще в школе не понимал контроля и табу. «Меня бесили все эти законы и правила. Не знаю, как в школах с русским языком обучения, но в казахских было много запретов по поводу внешнего вида. Нам ничего не объясняли, просто запрещали: «Так нельзя». От учителей только и было слышно: «Девочки, будьте опрятными. Вы же девочки!», а в адрес громко смеющихся мальчиков: «Почему вы так смеетесь? Вы же мальчики!» — возмущается феминист.
Сейчас Бибарысу — 20, он — студент Назарбаев Университета. Именно в вузе молодой человек нашел единомышленников, а позже основал клуб E.QUALITY, который через дискуссии продвигает идеи равноправия полов.

«Мы, мужчины, можем использовать свои привилегии, чтобы бороться против своих же привилегий. Чтобы общество стало еще более равноправным, справедливым и, соответственно, счастливым», — заявляет Бибарыс.

По мнению Бибарыса, навязывание условностей — сексизм.

«Мне некомфортно, когда по умолчанию на меня навязывают какие-то условности. Мне говорят, раз я — мужчина, то должен быть серьезным и зарабатывать много денег. Это бесит. Ты мужчина, почему ноешь? Это еще больше бесит. И все это исходит от патриархального строя и стереотипов. С ними надо бороться», — уверен молодой человек.

Бибарыса, по его словам, поддерживают в семье. Как отмечает феминист, родители никогда не делили детей на гендеры: дескать, дочь обязательно моет посуду, а сын занимается в секции по футболу.
Впрочем, признается парень, свою порцию «токсичных комментариев» он регулярно получает в социальных сетях: там за прогрессивные взгляды его критикуют даже родственники. Но Бибарыс не сдается и противостоит общественному давлению.

«Я вижу себя активистом в этой деятельности и буду искать способы решения проблемы не только в Астане, но и в удаленных уголках Казахстана. Думаю, это только начало, потому что для меня феминизм — это философия о том, что люди должны быть равны, что нужно принимать друг друга без всяких условностей», — заключает Бибарыс.

Источник: ИА «NewTimes.kz» 

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!