Зарисовки из путешествий

Дятлово

Когда началась война, шестидесятисемилетний Филидович стал связным в партизанском отряде.

К осени 1942 года фашисты готовили в Гродненской области карательную операцию, одной из целей которой был огромный спрятанный в заболоченных лесах партизанский госпиталь.

Филидович был одним из тех, кто выбирал для него место, которое невозможно обнаружить.

Судя по всему, в родном его хуторе нашёлся предатель, потому что 16 декабря 1942 года в его избу ворвались эсэсовцы. По показаниям выживших очевидцев, на хуторе их было около трёх сотен. Они искали партизанский госпиталь.

Под угрозой расправы над невесткой и двенадцатилетним внуком Филидович согласился показать дорогу.

Гвардейск

Когда такое видишь в первый раз, пазл в голове совсем не складывается. Во второй - лёгкое недоумение ещё остаётся. А потом воспринимаешь это как вполне естественную картину мира.

Это я о "перерождении" кирх и костёлов в православные церкви. Всё-таки мы привыкли совсем к другой архитектуре))

В девичестве это была кирха. А город в девичестве был Тапиау.

Теперь это церковь Святого Иоанна Предтечи в Гвардейске.

Самое ценное в ней - возраст. Первая деревянная кирха появилась на этой Рыночной площади аж в 1502 году. В 1661 и 1689 годах она сгорала. В первый раз её восстановили деревянной, какой она и была изначально, но после второго пожара рачительные немцы решили, что деревьев на все пожары не напасёшься, и построили её уже из камня.

Высокое Брестской области

К сожалению, о том, что именно этот храм представляет большой исторический интерес, я узнал через некоторое время после визита в город. К сожалению - потому что иначе более тщательно отфотографировал бы его. А так решил, что более-менее стандартная церковь.

Ну да ладно, как есть)

Однотипные православные храмы строились на территории всей нынешней Белоруссии по приказу виленского генерал-губернатора Михаила Муравьёва, которого в народнических кругах называли "Муравьёв-вешатель" за жесточайшее подавление польских восстаний.

Массовое строительство церквей во второй половине XIX века он инициировал, потому что боролся с польско-католическим влиянием на белорусское православное крестьянское население. Кстати, конкретно в Высоком православных на момент постройки храма в 1869 году было всего пять процентов населения.