© Фотографии Сергея Азимова

Аль-Фараби - выдающаяся личность, этническую принадлежность которого не один год оспаривают такие страны, как Ирак, Иран, Сирия, Туркменистан, Узбекистан и Казахстан. Но одно остается бесспорным - родился он на казахской земле. Именно этому факту казахстанский режиссер Сергей Азимов решил посвятить свой фильм. TengriMIX узнал у режиссера, как появилась идея снять картину об ученом и в каком состоянии сейчас находится мавзолей аль-Фараби в Дамаске, Сирия.

Казахстану нужен фильм о крупной исторической личности, которой бы интересовался весь мир. Об этом Сергей Азимов задумался еще 13 лет назад, будучи руководителем киностудии "Казахфильм" имени Шакена Айманова. Первоначально, героем фильма должен был стать султан Бейбарс, однако проект по некоторым причинам не состоялся.

Полгода назад режиссер Сергей Азимов нашел нового героя для своего фильма - аль-Фараби. Скорее всего, он получит название "Возвращение учителя". Судя по собранным материалам, часовой просветительский экскурс обещает быть весьма увлекательным.

"Центральная улица Алматы называется Аль-Фараби, его имя носит главный университет страны. Однако, к сожалению, многие казахстанцы не знают, кто он на самом деле, чем занимался. В фильме будет рассказываться об основных его заслугах. Проводя параллели, мы видим, каким современным философом был аль-Фараби, насколько его положения, несмотря на прошествие 11 веков, все еще актуальны. К примеру, он четко разъясняет, каким должен быть правитель, и с этими рекомендациями согласятся наши жители", - считает автор проекта.

Аль-Фараби, несмотря на гонения, сумел сохранить и перевести произведения мировых философов Платона, Аристотеля, Галена, Эвклида, а также развить их учения. По тем временам смелым поступком стало и то, что он разделил понятия науки и религии.

Аль-Фараби, несмотря на гонения, сумел сохранить и перевести произведения мировых философов Платона, Аристотеля, Галена, Эвклида, а также развить их учения. По тем временам смелым поступком стало и то, что он разделил понятия науки и религии.

Немаловажными в кинокартине станут интересные факты об этнической принадлежности аль-Фараби, которую так любит обсуждать большинство историков.

"За аль-Фараби идет глобальная борьба. Иранские ученые вплотную изучают жизнь ученого, если вы им скажете, что аль-Фараби тюркского происхождения, они вам приведут сотни доводов, что его происхождение персидское, иранское. Туркменские братья поставили в центре Ашхабада памятник ему, приведя кучу доводов об их связи с ним. Арабский мир относит его к своим ученым, потому что он писал на арабском языке. Наши ближайшие соседи узбеки соотносят себя к потомкам аль-Фараби. Большая трагедия всех тюркских народов, что мы великих личностей растаскиваем по национальности. И наш козырь - он родился на территории Южного Казахстана в городе Фараб в районе Отрара. И в кино мы расскажем, что это были огромные поселки, города, где развивалось производство, сельское хозяйство, письменность. О том, что именно из этих земель он начал свою подвижническую и научную деятельность в Самарканд, Бухару, Багдад и далее"

Режиссер отмечает, что, рассказывая об аль-Фараби, невозможно не отметить тех, кто совершил гражданский подвиг, вернул имя мирового ученого на историческую родину. Это прежде всего педагог Акжан Машанов, писатель Магжан Жумабаев, философ Агын Касымжанов, востоковед Бободжан Гафуров и другие. "К примеру, Машанов очень много говорил об аль-Фараби своим коллегам и студентам, преподавая в Политехническом институте в 50-60 годы. Это дело в 70-ых годах продолжил ученик Каныша Сатпаева, возглавлявший Академию наук Шахмардан Есенов. Ануар Алимжанов написал книгу об аль-Фараби. В своих стихах Жумабаев упоминал о домбре, на которой играл аль-Фараби. А вот Касымжанов и Гафуров аргументированно доказали, что аль-Фараби родом из города Фараб. Также, занимаясь сбором материалов, мы видим, что жизнь поэта Абая Кунанбаева через века переплетается с биографией аль-Фараби."

Известно, что аль-Фараби переехал в Дамаск, где провел последние годы своей жизни. Этот город, безусловно, кладезь, таивший в себе много неразгаданных сведений об ученом. Именно здесь в 2007 году Казахстан профинансировал строительство культурного центра, посвященного великому просветителю.

"Этой поездки добивались полгода. В Дамаске прямых боевых действий не было, но в его окрестностях накануне был обстрел и ракетная атака. По телевизору смотреть войну и ее последствия - одно, а видеть своими глазами - совершенно другое. Окраины Дамаска, промышленные зоны, где совсем недавно были огромные современные дома, - все разрушено. Руины, привыкшее к войне население, даже не страх, а их усталость и тоска по мирным дням. Вместе с тем поражает доброжелательность, культура общения этих людей".

Сергей Азимов отмечает, что снаружи комплекс очень современный, в архитектурном смысле он отлично вписался в город. Состояние удовлетворительное, учитывая то, что здесь семь лет не прекращается война. Во многом это благодаря нескольким людям, которые бесплатно охраняют территорию.

"Это простые граждане, они тоже будут в фильме. Они рассказали, что живут здесь, за работу не получают зарплату. Я спросил у них, знают ли они, кто такой аль-Фараби. Сирийцы отметили, что в мавзолее хранится информация о нем. Также признались, что и ранее догадывались о его величии, раз ему посвящают такое современное здание. Удивительно, что комплекс не требует капитального ремонта. Он расположен в старой части города, где все бомбят, но его не трогают. Нет ни повреждений, ни прямого попадания. Просто он нуждается в уходе", - пояснил режиссер.

Объект соседствует с кладбищем, где захоронен аль-Фараби и другие знатные личности.

"На этом кладбище захоронен султан Бейбарс, несколько жен пророка Мухаммада, аль-Фараби. Первое, что меня поразило, - скромность. В исламской традиции особой пышности в надгробных памятниках нет. На этом кладбище имеются более роскошные погребения. А у аль-Фараби стоит просто доска с его именем. Но местные жители все знают, что здесь хоронили особых людей".

Фильм снимается при финансировании Казахского национального университета имени аль-Фараби, Министерства культуры и спорта РК, а также Государственного центра поддержки национального кино. Съемочная группа уже приступает к монтажу картины. В эфир национальных телеканалов он выйдет в начале 2020 года.

TengriMIX