0 просмотренных постов скрыто
О русских и о России (цитаты из литературных произведений)
Уважаемые коллеги и друзья!
Представляю вам проект "О русских и о России". Проект состоит из цитат писателей, ученых и общественных деятелей, и представляет собой своеобразный экскурс в историю России, только с литературной точки зрения. Сразу оговорюсь, что проект совершенно свободный и бесплатный.
Под литературой в проекте подразумевается вся совокупность художественных, публицистических, философских, научных, критических и т.п. произведений. Это означает, что цитаты, которые вы видите, могут быть из художественной, эпистолярной, документальной, научной и научно-популярной литературы, также это могут быть цитаты из публицистики, мемуаров, философских произведений, из публичных выступлений и высказываний известных личностей.
Цитаты для публикации подбираются беспристрастно. Администраторы проекта не делят цитаты на плохие и хорошие.
Ассоциативные рисунки к цитатам создаются с помощью нейросети от Сбера GigaChat. Бывает очень даже не безынтересно посмотреть, как нейросеть визуально отображает ту или иную цитату.
Посмотрите на примеры цитат.
Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, он есть совмещение противоположностей. Им можно очароваться и разочароваться, от него всегда можно ждать неожиданностей, он в высшей степени способен внушать к себе сильную любовь и сильную ненависть. Это народ, вызывающий беспокойство народов Запада.
Бердяев Николай Александрович, "Русская идея" 1946
Ты знаешь, наверное, все-таки Родина -
Не дом городской, где я празднично жил,
А эти проселки, что дедами пройдены,
С простыми крестами их русских могил.
Симонов Константин Михайлович, "Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины" 1941
В синем небе, колокольнями проколотом, -
Медный колокол, медный колокол -
То ль возрадовался, то ли осерчал...
Купола в России кроют чистым золотом -
Чтобы чаще Господь замечал.
Высоцкий Владимир Семенович, "Купола" 1975
С Николаем Максимычем Путохиным приключилась беда, от которой широким и беспечным российским натурам так же не следует зарекаться, как от тюрьмы и сумы: он невзначай напился пьян и в пьяном образе, забыв про семью и службу, ровно пять дней и ночей шатался по злачным местам.
Чехов Антон Павлович, "Беда" 1886
Проект "О русских и о России" ни в коем случае не претендует на истину в последней инстанции. Однако мы будем рады, если опубликованные цитаты помогут всем нам лучше понять себя, своих соседей, друзей, сослуживцев и коллег, словом - понять своих земляков.
Пожалуйста, подписывайтесь на канал и сообщество "О русских и о России" (цитаты из литературных произведений) и просматривайте посты там, где вам удобнее (как уже и сказано выше, это совершенно бесплатно):
Владимир Королев
Показать полностью
4
Мудрость не в том, чтобы участвовать в битве, выиграть сражение, а в том, чтобы избежать войны внутри себя
Большинство из нас ведёт борьбу в противоречиях истинного и ложного,
хорошего и плохого, приятного и отвратительного, красивого и уродливого, доброго и злого. Этим мы разжигаем внутри себя древнюю битву света и тьмы.
Но ещё никто не смог достичь того края, где заканчивалось одно и начиналось другое.
Как только ты пытаешься достичь этого края, ты попадаешь в ловушку. В твоей душе начинается сражение, которое разрушает изнутри.
Тот, кто намеренно не ищет добра, не выискивает и зла. Не выискивающий зла, имеет мир в сердце, а из сердца несёт его наружу.
Когда ты не рассуждаешь о добре и зле, ты держишь ум в гармонии.
Мудрость не в том, чтобы участвовать в битве, выиграть сражение, а в том, чтобы избежать войны внутри себя.
Своими стараниями привнести в мир порядок, ты несёшь разрушение и войну в него.
Твои личные представления о хорошем и плохом, добром и злом, правильном и неправильном, справедливом и несправедливом, правдивом и ложном не являются единственными верными, а ты не последняя инстанция.
То, что хорошо для тебя, плохо для другого.
То, что справедливо для тебя, несправедливо для другого.
Желание изменить мир обусловлено личными убеждениями, страхами. Страхи несут разрушение, внутреннюю войну. А она, в свою очередь, порождает неприязнь, агрессию, недовольство и, как следствие, увеличивается зло. Нельзя исцелить мир, одолеть причины страданий, приумножая зло. Невозможно прекратить войну злом, создавая новые войны.
Желание изменить мир — это недовольство миром. Очевидно, что недовольным людям не под силу сделать мир гармоничным.
Поэтому важно понимать, что то, что льётся из тебя вовне, наполняет мир.
Твой мир — начинается с тебя!
Изменения, произошедшие в тебе, вызывают изменения в твоём мире.
Исцеляя себя — исцеляешь мир!
Любовь, принятие и благодарность — наполнят тебя жизненной энергией,
а твой мир — гармонией.
Показать полностью
1
Искушения
«Кто сдержался перед соблазном, тому краснеть не придётся». «Легче подавить в себе первое желание, чем удовлетворить все последующие» (Б. Франклин).
Искушения – это цели наоборот. Целями гордятся, искушений стыдятся. В то же время они – ценный источник знаний о себе. Исследуя его вопросами почему и зачем можно узнать о себе много интересного. В целом, искушения сводятся к оставлению непонятного, трудного, страшного и переход к лёгкому, гарантированному, концентрированному.
Если хотите в себе что-то изменить, задайтесь целью снизить непостоянство своего поведения, а не поведение само по себе.
Желания формируются мировоззрением. Хочешь изменить свои желания - меняй взгляд на мир так, чтобы тебе стало естественным желать правильное. Нет желаний - ты слишком хорошо живёшь.
Встретив желание, попробуй разобраться в его причинах. Что даст удовлетворение этого желания, возможно ли получить это иначе? Почему нужно именно этим способом, а другой не работает? Желание что-то получить или от чего-то убежать может принимать весьма причудливые формы. Докопавшись до причины не удовлетворяешь первоначальное желание, но начинаешь находить более точные и лёгкие способы получения нужного.
Запрет одного соблазна при разрешении аналогов позволяет задуматься: если аналоги не интересны, что именно такого соблазнительного в оригинальном соблазне?
Занятная ловушка разума: многократно отгоняемая мысль многократно осознаётся и оттого кажется более верной, значительной. Мы крепче обдумываем повторяемую вирусную рекламу, чем неповторяемое, но важное. Чем больше избегаешь соблазна, тем больше его хочется. Выход а-ля дзюдо: пропустить мысли через себя, возможно даже выплеснуть их голосом или текстом и забыть. Принимайте влечения, но не руководствуйтесь ими, не контролировать мысли, но контролировать поведение. Если речь о мелочи, больше отвлекающей, чем вредной, бывает проще поддаться, избавиться от мыслей о ней - и спокойно работать. Не думать о чём-либо. Сознательно мы хватаемся за какой-то объект, но фоном нас тревожит установка запрета - некой опасности, рядом с которой мы находимся. Мы не можем перестать чувствовать опасность, если осознаём близость к черте. Мы не можем перестать воспринимать окружение. Звуки, яркие пятна, движения сопоставляются с нашими ощущениями и опасностью нарушения некого запрета. Это отвлекает и может перехватить управление. Чем выше усталость, тем меньше сопротивляемость.
Чем важнее дело, тем сильнее искушения. Любая мелочь станет поводом отвлечения от скучного, будучи увлечены важным, мы можем отвлечься лишь на сильное искушение.
Не надо давать им шанс:
Сделал дело — на базаре не оставайся (лезгинская пословица). Бесцельное нахождение рядом с соблазнами способствует ненужным тратам.
2. Не надо уверять себя в том, что сможешь удержаться в следующий раз - ты скорее всего провалишь. Избегай возможности сорваться.
3. Нам кажется, что приняв правильное решение, сделав правильный выбор, мы побеждаем полностью и бесповоротно. Это не так. Соблазн останется и напомнит о себе. Жизнь такова, что одни и те же испытания приходится проходить постоянно.
Последняя заметка в серии про цели.
Показать полностью
Есть продолжение?
Показать полностью
1
Не от всех традиций стоило отходить
Показать полностью
1
Русская старина. Ежемесячное историческое издание. 1873 год. Том VIII
М. В. Ломоносов. О сохранении и размножении российского народа. 1761 г. Сообщ. в 1871 г. Академик П. П. Пекарский.
...Потопления суть двояки: от наводнения и от неосторожной дерзости, особливо в пьянстве. Первое легко отвратить можно, запретив, чтобы при великих реках на низких местах, вешней особливо воде подверженных, никаких жилищ не было. Сие делается от одной лености, чтоб вода и сено и всякая от воды удобность была близко, однако часто на высоких местах живущие видят весною, сами будучи в безопасности, как скот и люди и целые домы неприступный лед несет в отчаянии всякого спасения. Вторых потоплений ничем отвратить нельзя, не умалив много гощения и пьянства, для коих люди дерзают переезжать чрез реки в бурную погоду, перегрузив суда множеством, или переходить через лед осенью и весною, когда он весьма ненадежен и опасен. В главе о истреблении праздности предложатся способы, равно как и для избавления померзания многих зимою.