Буддизм. Тибет. Цитаты

Всякий раз, когда мы медитируем, как и в любое другое время, природа абсолютно одинакова. Начитываем ли мы мантру, выполняем визуализацию или покоимся в глубоком состоянии дзогчен-медитации, нам следует стараться сохранять воззрение без какого-либо цепляния.

Не нужно избегать каких-либо проявлений. Они есть, и дайте им быть. В учениях Дзогчен рекомендуется раскрыть глаза и отпустить свои чувства, не изменяя ничего. Мы не пытаемся от чего-то отказаться или что-то ограничить.

Природа — это полная свобода того, как оно есть.

Поддержание этого воззрения в своём уме и сердце, непрестанно освежая и углубляя его практикой, вернёт нас в мандалу подлинной природы.

📜 Из учений в Пема Самье Линге, США, 2009 год, весеннее месячное затворничество по практике Дзогчен.

— Палден Шераб Ринпоче

Вы когда-нибудь задумывались, что помимо людей, животных и привычных нам живых существ, могут существовать иные формы жизни, незаметные для обычного взгляда, но оказывающие влияние на события в мире? В традиции тибетского буддизма существует представление о восьми классах существ, многие из которых остаются невидимыми для человека, но, по мнению мастеров, способны влиять на болезни, войны, природные катаклизмы и даже наше настроение.

Некоторые из этих существ нейтральны или даже благожелательны к людям, другие же могут быть раздражены нашими действиями, даже если мы сами того не осознаем. В этом и кроется главная проблема — человек зачастую отрицает то, чего не видит, но это не значит, что этого не существует.

В этой статье я хочу поделиться объяснением мастера дзогчен Намкая Норбу Ринпоче, который подробно рассказал о восьми классах существ и их влиянии на наш мир.

A YA MA DU RU TSA SHA NA – не просто звуки, а коренные слоги Восьми Классов. Почему используются именно они? Потому что они представляют коренные слова на собственных языках Восьми Классов. Каждое из этих существ обладает способностью провоцировать определённым образом, создавая препятствия или, наоборот, поддерживая гармонию.

Восемь классов существ и их влияние

1. Дэва (Ану) – А (lha)
   Белые божества, доброжелательно относящиеся к людям. Они могут благословлять и способствовать процветанию.

2. Яма (Яти) – YA (gshin rje, владыка смерти)
Духи, которые провоцируют людей оставаться в Сансаре. Яма управляет перевоплощением существ, контролируя процесс смерти и возрождения. Манжушри в гневной форме Ямантаки победил Яму, символизирующего вечные страдания в Сансаре.

3. Мамо (Мабхьо) – MA (ma mo)
Эти духи вызывают войны, эпидемии, раздоры и смертельные болезни (например, холеру). Особенно их раздражает запах сжигаемого мусора. Контролировать влияние Мамо можно через практику Экаджати.

4. Рудра, Мара (Дуту) – DU (bdud)
Откровенно злобные духи тех, кто в прошлых жизнях неистово противостоял Дхарме. Они чёрного цвета, могут жить в человеческом теле и создают препятствия для практикующих.

5. Цен (Рукши) – RU (dang btsan)
Красные духи, живущие в камнях. Считается, что это духи монахов, нарушивших свои обеты. Их провокации могут вызывать рак и инфекции. Контролировать влияние Цен можно через практику Хаягривы.

6. Цати (санскрит неизвестен) – TSA (rgyal po)
Духи, способные вызывать паралич и расстройства центральной нервной системы. Они могут провоцировать катастрофы, войны и массовые заболевания. Для защиты от их влияния используется практика Ваджрапани, который трансформировался в Рахулу.

Когда гордость, являющаяся причиной человеческого воплощения, (идет) бок о бок с эгоизмом, являющимся слабостью, мы получаем провокации. Там, где существует такая ситуация, Gyalpo становятся счастливы, а люди получают все виды провокаций. Культурная революция в Китае, или резня между двумя народами, живущими в одной стране - это примеры. Это спровоцировано Gyalpo.

7. Якша (Шакша) – SHA (gnod spyin)
Божества-хранители природных богатств и медицины. Однако если их тревожить, они могут навлекать болезни. Двенадцать главных Якша дали обет Будде Медицины защищать тех, кто произносит его мантру. От их провокаций помогает практика Ваджракилайи.

8. Нага (Нага) – NA (klu)
Обитатели водных глубин, связанные с лимфатическими нарушениями и кожными заболеваниями. Провокации Нагов могут приводить к опухолям и раку. Для защиты от их воздействия применяется практика Гаруды.

Традиция Калачакры связана с концепцией времени (kala) и циклов (чакры): от циклов планет до циклов человеческого дыхания. Она учит практике работы с самыми тонкими энергиями тела на пути к просветлению.
Калачакра разделяет особенности индуизма, но особенно выделяет предсказательную астрологию, основанную на применении календаря вместе с обширными комментариями.

Две системы предсказаний в Калачакре

1. Астрологическая система созвездий
   Эклиптика делится не на 12 знаков зодиака, а на 27 созвездий. Каждому созвездию и дню недели приписывается один из четырех элементов: огонь, вода, земля и воздух (ветер).

   Благоприятность момента для важных действий – таких как сражения, медитативное затворничество или уход в монашество – определяется сравнением элемента дня недели с элементом созвездия, в котором находится Луна в данный момент.

2. Система "возникновение из гласных"
   Эта система основана на связи санскритского алфавита с пятью элементами: пространство, ветер, огонь, вода и земля.

   Каждой гласной соответствует одно из 30 чисел лунного месяца. Полное изучение этой системы ведет к фонемному анализу санскритского алфавита, где каждая буква соотносится с элементом.

Круги времени в Калачакре

Калачакра означает «круг времени» и представляет три таких круговорота:

1. Внешний – астрономические и природные циклы.

2. Внутренний – процессы внутри тела и ума.

3. Изменяющий – практика, позволяющая выйти за пределы первых двух.

Внешний и внутренний круги составляют сансару – бесконечный круговорот жизни, наполненный страданиями. Эти процессы управляются импульсами энергии, известными как «ветры кармы».

Что такое карма в Калачакре?
Карма – это сила, связанная с сознанием, которая возникает из-за заблуждений о реальности. Мы воспринимаем себя, других и окружающий мир как что-то прочное и неизменное, а затем действуем на основе этого заблуждения, движимые привязанностью, гневом или невежеством.

Именно это удерживает нас в сансаре.

Цель практики Калачакры – разорвать этот круг и достичь освобождения от иллюзий.

Наги известны ещё до буддизма, и в тибетской традиции они сопоставляются с индийскими нагами. Эти мистические существа обитают в подземных источниках, реках, озёрах и считаются покровителями воды.

Считается, что их подземное королевство расположено у подножия священной горы Меру, а правит ими царь Нанда Такшака (тиб. Джогпо).

Касты Нагов

Подобно индуистскому обществу, Наги делятся на пять каст:

1. Королевская

2. Благородные

3. Брахманы

4. Вайшьи

5. Шудры

Их внешний облик сочетает черты человека и змеи. В буддизме они находятся под покровительством Вирупакши – хранителя западного направления. Кроме того, Наги часто являются хранителями терма – священных текстов Падмасамбхавы.

Легенды о Нагах

Наги упоминаются не только в тибетской, но и в индуистской и даже китайской традициях. В древних текстах они описываются как существа с магическими способностями, способные управлять погодой, приносить дожди и даже влиять на судьбы людей.

Например, в буддийской традиции говорится, что когда Будда достиг просветления, король Нагов – Мучалинда – защитил его от дождя, окружив своим змеевидным телом. В индуизме же Наги часто связаны с подземными сокровищами и хранят несметные богатства в своих дворцах.

Гнев Нагов и его последствия

Наги могут быть мстительными, если их среда обитания потревожена. Строительство дамб, загрязнение воды, изменение русел рек – всё это может вызвать их гнев. Согласно традиции, подобные действия могут привести к болезням кожи, нервным расстройствам и другим недугам у людей, повлиявших на их жилища.

Поэтому тибетская астрология рекомендует проводить любые работы с водой только в благоприятные дни, чтобы не потревожить Нагов.

Связь с современностью

Хотя мифология о Нагах может казаться далёкой от реальности, в ней отражены древние экологические принципы. Например, представление о том, что загрязнение воды приводит к болезням, нашло научное подтверждение. В традиционной культуре стран Азии до сих пор проводят ритуалы умиротворения Нагов, особенно перед началом строительства вблизи водоёмов.

Вы хотите действиями изменить свою жизнь и ссылаетесь при этом на тех, у кого это получилось?

Я вас разочарую: у тех, у кого, как вы полагаете, получилось изменить свою жизнь при помощи действий, всего-навсего сработал кармический потенциал.

Не понимая этого, люди приписывают успех своим действиям. Но карма очень ненадёжная вещь: её благоприятные аспекты быстро исчерпываются, и потом люди изумляются: "Как же так! Ведь раньше у меня всё получалось, а теперь всё валится из рук". Так и есть.

Поэтому единственным средством изменения жизни являются осознанность, спокойствие и ясность ума; и баланс энергий.
Нравится вам это или нет, но это так.

Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче