Сообщество - Бред

Бред

423 поста 66 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Почему человек боится смерти?

Почему человек боится смерти?

Человек боится лишь то, во что без-умно, без-рассудно влюблён, перед чем рабски преклоняется, на что постоянно молится, чему угодливо служит.
Человек безумно, безрассудно влюблён в "смерть", служит "смерти", молится "смерти", раб "смерти", готов бескорыстно, «просто так» отдать жизнь за смерть (что и происходит), человек стремится к смерти всеми «фибрами души».

Человек в отношении "смерти" исполняет первую заповедь: «и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею».
Человек любит "смерть всем сердцем своим, и всею душой своей, и всем разумением своим, и всею силой, волей своей.

И только по причине такого рабского преклонения пред смертью человек «смертен» («умирает»). В этом смысле "смерть" для человека – не несчастье, а великое благо. "Смерть" избавляет, спасает его от жизни – от мучений, связанных с ожиданием "смерти".

А теперь представьте всю силу разочарования и стыда, когда человек (вдруг) обнаруживает, что смерти на самом деле нет. Что он, не жалея живота своего, рабски и позорно служил тому, чего нет (и быть не может).

Чего на самом деле человек боится больше всего? Самого себя. Человек боится самого себя, но этот необъяснимый, безотчётный, животный страх он приписывает своему несуществующему образу – «смерти».

В этом смысле "Я" ("человек") – и есть та «смерть», которой все люди боятся. Человек сеет кругом себя «смерть», создавая иллюзию бурной, стремительной "жизни". Эта "стремительность" в жизни человека - от страха. Он просто в штаны наложил (как обкакавшийся ребёнок) от страха и пребывает в ужасной панике - орёт "благим матом", "блажнинушкой".

Причина страха перед "смертью" – "любовь" (=рабо-лепие) человека к "смерти". "Смерть" – самая первая возлюбленная человека , его "первая любовь". Например, любимая женщина (или мать, или вождь, или любой другой Идол) – это для человека живое воплощение "смерти", как самой почитаемой им святыни.

Смерть для человека – некий "всевышний", самая высшая ценность, самый яркий (негасимый) смысл (светоч, звезда) всей его жизни.
Отдаться смерти – это чем-то подобно тому, как если невинная (юная) женщина впервые отдаётся мужчине. Есть одномоментно и очень сильное желание, и дикий страх, который заставляет держаться от мужчин на расстоянии и удерживать мужчин на расстоянии.

Чем больше "любовь", тем сильнее страх, тем больше расстояние до мужчин, тем труднее преодолеть это разделение, тем сильнее досада от невозможности соединения (совокупления) с мужчинами. Тем сильнее разочарование при (наконец-то совершившемся) совокуплении.

Таким образом "смерть" стоит в самом центре "жизни" людей. При этом благодаря "любви" (=страху перед смертью) "смерть" удерживает людей на большом расстоянии от себя (и не отпуская людей от себя, и не позволяя приближаться людям к себе).

Только самые отчаянные (какими люди обычно бывают в старости, или в накале страсти – взрыв эмоций гнева, отчаяния, ярости и т. п.) преодолевают этот умопомрачительный страх. И НИЧЕГО (!) не обнаруживают на месте (так называемой) "смерти". Это производит на них очень сильный шок. Они переживают что-то типа катарсиса, теряют сознание, память, отнимается речь и т. д., и т. п.

После такого познания "смерти" (её пустотности, отсутствия) человек резко меняется - резко меняется его мировоззрение, образ жизни. Это может быть названо как угодно - помешательство, «духовное просветление», уход в нирвану, «на тот свет» и прочее.

Человека, как правило (в каком-то смысле), «живым» закапывают в могилу. И ещё происходит (великое) множество разных «чудес», с этим (=с переживанием "смерти", с познанием "смерти") связанных.

"Смерть" - чудовищная (грандиознейшая, умопомрачительная) МИСТИФИКАЦИЯ. Будьте к этому готовы при встрече со "смертью". "Кто предупреждён - тот вооружён". Возможно, это вам пригодится, если не желаете быть "погребённым заживо" и оказаться (быть) чем-то вроде "зомби" или призрака.

Показать полностью 1

Не получить желаемое - это и есть везение?

Не получить желаемое - это и есть везение?

К любому чему-либо (кому-либо) у тебя есть три отношения:
1) желание (притяжение)
2) отвращение (отталкивание)
3) безразличие (нет ни желания, ни отвращения), слепота (оно для тебя прозрачное, невидимое).

Что значит получить желаемое? Это стать безразличным (слепым) к желаемому. При получении желаемого происходит исчезновение у тебя желания (влечения, любви). Получая желаемое (достигая цели), ты теряешь желаемое, исцеляешься от "любви" к желаемому - оно становится тебе даром НЕ нужно (ты теперь хочешь от него избавиться).

«Каждый, у кого нет машины, мечтает её купить. И каждый, у кого есть машина, мечтает её продать. И не делает этого только потому, что продав, останешься без машины.»

Более того, получая желаемое, ты превращаешь желаемое в отвратительное. И от этого отвращения к тому, что ты ранее желал, далеко не всегда легко и просто избавиться. Происходит выворачивание желания наизнанку - оно становится отвращением. Ты начинаешь люто ненавидеть то, что так сильно "любил", желал.

Типичная "любовь", страсть - это некоторое чередование трёх фаз - "желаемое" (приятное) становится "отвратительным" (противным), потом безразличным (прозрачным, невидимым). "Любовь" - вибрация, колебание, волнение, трепет, страсть, страдание, мучение, которое так или иначе разрушает, убивает и желание, и желающего.

Не получить желаемое – сохранить желание, любовь, мечту в некоторой сохранности. Сохранить желаемое желаемым, не сделать его отвратительным, не стать к нему безразличным. В этом смысле неполучение желаемого - это везение, удача.

Более того, не получить желаемое – сохранить "себя" в некоторой (относительной) целости и сохранности - не убитым "любовью".

Человек в его представлении о "себе" - это некоторый набор (винегрет) желаний и отвращений, желаемого и отвратительного. И если, например, желания исчезают (по совету Будды), то исчезает как сам "человек", так и все "другие" люди одномоментно с ним.

А, значит, не получить желаемое - это сохранение себе "жизни". Получить всё желаемое - значит (буквально) уничтожить "себя" и (заодно) всё прогрессивное человечество.

Береги свои "желания" - береги "себя", свою "жизнь". Берегись (исполнения) своих желаний - берегись "смерти".

«В жизни нам любимыми к счастью путь обещан,
Но в любовь вслепую идти не торопитесь.
Берегите женщин, берегите женщин,
Женщин БЕРЕГИТЕСЬ…»

Показать полностью 1

Смерть - это покой и умиротворение?

«Смерть» - это точка на (без-начальной и бес-конечной) прямой (кривой). «Смерть» - это неизменная точка зрения.
«Жизнь» - передвижение по прямой (кривой, замкнутой в круг). «Жизнь» - перемена точки зрения – перемена «смерти», замена одной «смерти» на другую «смерть». Предательство одной «смерти» ради другой «смерти», которая, в свою очередь, тоже предаётся.

«Жизнь» (поэтому) – это предательство «смерти» (=«бога») – предательство одной (любой) точки зрения. Любая одна точка зрения (=любая одна «смерть») ничем ни лучше, ни хуже любой другой точки зрения (любой другой «смерти»).

«Человеку» только кажется, что «смертей» (=точек зрения) много. На самом деле «смерть» (=«бог» =точка зрения) всегда одна. «Человеку» только кажется, что «людей» много. На самом деле «человек» всегда один-одинёшенек. "Сирота казанская".

И вот (этот самый) «человек» (=«Я» =Ты) - это и есть «СМЕРТЬ». Никакой другой смерти нет и быть не может. «Смерть» - это Ты (=«Я»).

«Смерть» - это в такой же мере «покой» (мир), в какой «бес-покойство» (война). «Смерть» - это «война и мир» в одном стакане, который всегда как наполовину пуст, так и наполовину полон.
"Смерть" - это не "вчера", и не "завтра". "Смерть" - это всегда "сейчас" ("здесь и сейчас"). Добро пожаловать в "смерть" - туда, где Ты (="смерть") всегда и есть.

«И никуда, никуда мне не деться от этого,
Ночь за окном, на дворе - никого,
Только к утру станет зорькой рассветною
Остров детства, детства моего…»

Смерть - это "ничего" ("много шума из ничего"). "Смерть" - это пустое место, не-значительность, раз-очарование, раздетость. Именно поэтому Ты (="смерть") не замечаешь вокруг тебя "смерти" (=самого себя). "Глаз не видит глаза". "Смерть" - всё и ничего.

"Смерть" - голый (прозрачный) Король, которому все при-дворные при-дурки (="люди") оказывают почести - стоят на коленях, лежат лицом в грязь. И нет мальчишки, который покажет на него пальцем и скажет: "А король-то голый!"

Показать полностью 2 1

После огромного интереса сразу же идет отвращение?

После огромного интереса сразу же идет отвращение?

"Читала одну книгу, она была интересной. Прочла за 3 дня 500 страниц. Заказала 2 часть, и даже при мысли об этом сюжете возникает отвращение, прочла пару страниц 2 части и забросила. Другой пример : был у меня мальчик. Нравился очень. Но когда стали часто проводить время, когда он говорил, как я ему дорога - снова пошло отвращение. Я прекратила общение. И так практически со всем. От этого можно избавиться?"

Огромный интерес – это огромный (эмоциональный, интеллектуальный) голод. Голод вашего ума по какой-нибудь лжи. Например, в виде интересной книги или интересного мальчика.

Когда этот голод утоляется, вы становитесь сыты (=«мертвы» =умиротворены). А «сытый голодного НЕ разумеет». Но потом  у вас снова появляется голод, который вы опять так или иначе утоляете.

Вы живёте, как архе-типичная птица Феникс. То сгораете (умираете), то воскресаете из пепла - у вас снова появляется аппетит, желание съесть что-то или кого-то.  Вы поедаете книгу (или мальчика) и умиротворяетесь.

"All that she wants is another baby!"

Отвращение - это ваше разочарование во лжи. Вы убеждаетесь, что книга - ложь ("сказка ложь, да в ней намёк"), а мальчик - лгун, фантазёр. Поэтому к какой-то конкретной лжи, в которой вы полностью разочаровались, у вас появляется устойчивое, стабильное отвращение, недоверие.

Тому, что (кто) вас обмануло, хотя бы раз, вы уже не верите. Вам нужна какая-то новая форма лжи (=новая форма "жизни").

Можно ли от этого избавиться? Полностью избавиться от ЛЖИ (=от "жизни") вряд ли возможно.

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола ((=от лжи его собственного ума)), и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»

- Даже очень совершенный человек смог не лгать только сорок дней, но потом всё-таки поддался искушению ЛЖИ (=поддался искушению "диавола").

«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей ((=храм ЛЖИ)), и Я в три дня воздвигну его.»

Показать полностью 1 1

Стоит ли выказывать своё недовольство, когда знаешь, что ничего не изменится?

Стоит ли выказывать своё недовольство, когда знаешь, что ничего не изменится?

Вся наша жизнь – выказывание недовольства и ничего более. Мы родились, чтобы выказать недовольство. В этом, по сути, весь смысл нашей жизни в «людях». Недовольство кем? Самим собой (=«богом»).

Мы самим нашим рождением (смело, дерзко) поднимаем руку на самого «бога».
– «А не замахнуться ли нам на Господа бога нашего?» - говорим мы себе, и наше желание тут же исполняется. «На всё твоя воля». Мы обнаруживаем «себя» на Земле (=в аду). Мы падаем с Небес.

Стоит ли выказывать своё недовольство? = Стоит ли падать с Небес на Землю?
Мы падаем с Небес бескорыстно, даром, бесплатно. Поэтому это падение нам ничего не стоит. Это – «бесплатный сыр» в мышеловке. Нам, вероятно, ещё и доплачивают – 30 серебренников.

Что-то типа страховой выплаты при наступлении страхового несчастного случая. Все риски падения ангелов божьих на Небесах застрахованы самим Господом богом - милосердным Страховщиком нашим.

Таким образом, все расходы по нашему падению несёт Администрация Рая. Мы падаем ("падение нравов") за казённый счёт.
А вот чтобы вернуться обратно, нам необходимо затратить массу усилий - заработать и вернуть 30 серебренников.

– Беда! Беда! Бегите скорее сюда!
– В чем дело?
– Спасите!
– Кого?
– Бегемота! Наш бегемот провалился в болото...
– Провалился в болото?
– Да! И ни туда, ни сюда! О, если вы не придете – Он утонет, утонет в болоте, Умрет, пропадет бегемот!!!
– Ладно! Бегу! Бегу! Если могу, помогу!
Ох, нелегкая это работа – из болота тащить бегемота!..

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его»

А вот стоит ли возвращаться? Стоит ли отдавать 30 серебренников (=жизнь)? Ведь всё равно снова упадём, снова родимся после смерти (=после возвращения в рай). Всякий конец (смерть) - лишь очередное начало (рождение).
А давайте уже здесь (и сейчас) обоснуемся. Чего болтаться как дерьмо в проруби? И работать не надо на Папу Карло. Сделаем сказку былью - сделаем из ада (новый) рай, не сходя с места.

А что для этого нужно? Всего - ничего. Перестать выказывать недовольство.
Да вы что - спятили? А чем мы будет развлекаться, тешиться?
Нет, мы не будем экономить на спичках=на свечках=на овечках (=на "себе" =на "людях" =на образах и подобиях наших - на жалких призраках и привидениях).

"Ешь, пей, гуляй, веселись" - выказывай недовольство, сколько душе угодно. За всё заплачено "богом" - богатеньким Буратино. И вот именно - "ничего" уже не изменится, "ничего" не меняется.

«Пей, гуляй, веселись, годы к старости летят, 
А воровочки стареть не хотят, так не хотят. 
Делу будет ещё время, а пока потехе час. 
Сколь верёвочка не вейся, всё равно повяжут нас!..»

Показать полностью 1

Зачем люди здесь маскируются, им стыдно за свои мысли, которые они пишут?

Чем больше стыда, тем больше маскировка. Но при этом чем больше маскировка, тем больше стыда. Замкнутый порочный круг.
Что всякий «человек» скрывает под маской? Буквально «ничего» (абсолютно пустое место).

Иначе говоря, никто ничего не скрывает. Никого нет под масками, кто может что-то скрывать. Маски (маски-шоу) есть, а никакого «человека» там «нет». Это заметил ещё философ Диоген, который «днём с огнём» искал человека, но так и не нашёл.
«Люди» - это только эти самые «маски» и есть. «Людям» никого, ничего и ни за что не стыдно. В «людях» нет никакой «жизни», кроме той, которою ты сам им приписываешь.

Например, ты приписываешь, что «людям» стыдно. Ты при этом наделяешь мифических, воображаемых тобой «людей» чувством стыда. Но ведь ты никогда внутри «другого» человека не был. Ты всегда (всю жизнь) только внутри «себя». А значит ты судишь «людей» по «себе».
Кому тогда стыдно? Тебе. Тебе стыдно ЗА "людей".

Например, ты приписываешь людям "жизнь". Но ты никогда не жил «другим» человеком. Ты всегда жил в «себе». А значит ни о какой жизни в «других» людях ты знать не можешь. Тебе приходится ЗА «людей» абсолютно всё придумывать – от начала до конца. Все мысли, все реплики, все действия ты придумываешь «людям». И поэтому они кажутся тебе «живыми».

Фактически, «люди» - это образы твоего ума. Как тебе испытать, например, чувство стыда? Необходимо приписать его «людям» - твоему отражению в Зеркале твоего ума.
Как тебе почувствовать себя живым? Необходимо приписать «жизнь» «людям».
Поэтому ты без «людей», как без рук.

Показать полностью

С женщиной надо разговаривать иначе, чем с мужчиной?

Мужчина – "грубый", откровенный, прямой, простой, «глупый», «сильный», почти бесстрастный, бесчувственный человек.
Женщина – "джентль-мен", мягкий, подлый, лицемерный, изворотливый, лживый, хитрый, опасный, расчётливый, «слабый», эмоциональный, страстный человек.

Мужчине с мужчиной надо разговаривать откровенно, прямо, просто, почти без эмоций, коротко, по делу.
Мужчине с женщиной надо разговаривать мягко, нежно, искусно, изящно – беречь её от разоблачения (тобой) её подлости, лицемерия, притворства. Необходимо поддерживать и разжигать в ней театральность, драматизацию, страстность, тонкие чувства и переживания.

Следует доводить её в этом её горении чувств, эмоций до экстаза (=до оргазма =до высшего удовлетворения =до бесчувствия =до переживания ею околосмертного опыта =до восхождения на небеса, на седьмое небо от счастья).

В этом смысле женщина - это дорогой, сложный в содержании и освоении, капризный музыкальный инструмент, который требует от мужчины регулярно играть на нём. В противном случае женщина теряет физическую и психологическую форму.

Впрочем, самое лучшее, что может мужчина - это, как раз, вообще не играть на женщине. А только незримо присутствовать, витать в воздухе. Тогда этот инструмент играет сам так, как ему вздумается.

С женщиной не надо разговаривать вообще ни о чём. Пусть говорит одна, а вы только слушайте, если только хватит терпения, мужества . Проблема - выдержать этот "детский лепет", словесный понос. От вас женщине нужны только свободные уши.

Именно поэтому мужчина должен быть такой - "грубый", откровенный, прямой, простой, «глупый», «сильный», почти бесстрастный, бесчувственный человек. Иначе он не сможет МОЛЧА и невозмутимо вытерпеть рядом с собой женщину.

Самое главное и самое сложное в разговоре с женщиной - это ни в коем случае ни о чём с ней не разговаривать.

«Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.»

«От лукавого» = от женщины.

Показать полностью

Почему дуракам везёт?

Почему дуракам везёт?

Умные охвачены, связаны страстной, ревностной «любовью» друг с другом. Все они гоняются за успехом, за синей птицей удачи. Чем больше ума, тем больше «любви» - стремления к цели, навязывания себя друг другу.
«Любовь» - это озлобленность друг другом, это со-ревнование. И эта "любовь" умных людей имеет вид сладострастной оргии.

«Синяя птица» (условно говоря) чувствует эту озлобленность людей, целой стаей (согласованно, в некотором подсознательном ритме) гоняющихся за ней. Поэтому она пытается спасти себя в тех людях, который дружелюбны к ней – в дураках.

Дураки не гоняются с такой «любовью», как умные, за синей птицей. Поэтому синяя птица прилетает к дуракам сама. Но при этом именно умные гонят её от себя к дураку. Если бы умные не гнали синюю птицу к дураку, она к нему и не прилетала бы.

Таким образом, дуракам везёт только потому, что есть умные, который своей озабоченностью успехом (=«любовью» к успеху) отнимают этот успех и у себя, и у других таких же озабоченных. Пока умные выясняют отношения друг с другом, успех вынужден ждать их в стороне от них.

В стороне от умных находится дурак, который подбирает то, что «плохо лежит», что никому из умных не нужно. Умным, получается, нужен не сам успех (не само везение), а соревнование (ожесточённая конкуренция =«любовь») друг с другом.
Умные озабочены не достижением цели, а самим процессом, мастурбацией. Поэтому цель умных остаётся ими нетронутой, она для них – неприкосновенная святыня.

Умные двигаются по кругу вокруг их общей цели, не проявляя желания выйти из этих кругов (кругов «любви» =кругов «ада») и приблизиться к самой цели (к успеху). Умные весьма ревностно оберегают их общую цель (синюю птицу) друг от друга. И не позволяют никому из них (из умных) отделиться от бегства по кругу и войти в самый центр, где находится цель их кружения.

«На земле весь род людской
Чтит один кумир священный,
Он царит над всей вселенной,
Тот кумир — телец златой!
*
В умилении сердечном
Прославляя истукан,
Люди разных каст и стран
Пляшут в круге бесконечном,
Окружая пьедестал!
*
Сатана там правит бал,
Там правит бал!..»

И только дурак свободен от влияния умных. Дурак не вовлечён в страсть - в «любовь» (мастурбацию) умных. И поэтому находится в самом центре всей этой "мышиной возни" умных. Поэтому именно «дураку», не участвующему в борьбе умных друг с другом, всегда достаётся всё самое лучшее. Оно приходит дураку «на блюдечке с голубой каёмочкой».

Дурак при этом не видит в успехе успеха, не видит в нём ценности, пользы, выгоды, блага. Иначе говоря, дурак бескорыстен. Абсолютный, круглый дурак не затрачивает абсолютно никаких усилий для достижения всего того, что он (с точки зрения умных) имеет. При этом абсолютный дурак не считает ничего, что он имеет (абсолютно даром!), сколько-нибудь полезным для себя.

Чем больше ума (=«любви» =«злобы»), тем дальше человек от той цели, к которой он стремится. Чем глупее человек (=чем он менее озабочен целью, а значит менее корыстен), тем ближе он к цели устремлений умных.

Самые озабоченные какой-либо целью (самые влюбленные, например, в красоту, богатство, власть и т.п.) находятся в самой бОльшей удалённости от их цели. Они увлечены именно «любовью» (=ненавистью, злобой) к их цели. Им нужна не сама цель, а именно «любовь» (=злоба, ненависть) к цели. Чем больше усилий (=«любви») по достижению намеченной человеком цели, тем дальше от него становится эта цель.

Поэтому, например, самые озабоченные богатством люди – нищие (а вовсе не богатые) люди. Самые озабоченные красотой чрезвычайно уродливы. Самые озабоченные властью – всегда рабы.
Это означает, что, например, богатство приходит к богатым абсолютно даром, без усилий с их стороны. Красота приходит к красивым абсолютно даром, без усилий с их стороны. Власть приходит к власть имущим абсолютно даром, без усилий с их стороны.

Но при этом богатые не видят в их богатстве никакой ценности. Богатые, имея (казалось бы) богатство, на самом деле лишены богатства - не видят в их богатстве никакого богатства. Красивые, имея (казалось бы) красоту, на самом деле лишены красоты - не видят никакой красоты в их красоте.

И наоборот, лишенные богатства (нищие) видят в богатстве (богатых людей) богатство. А лишенные красоты (уроды) видят в красоте (красивых людей) красоту. Блаженны нищие - их есть всё "богатство" богатых. Блаженны уроды - их есть вся "красота" красивых.

Лишенные ума (дураки) видят в уме (умных людей) ум. Наделённые (как это кажется другим) умом (умные) не видят в себе никакого ума. Люди видят (всегда в "других") только то, чего (как им кажется) лишены сами.

Из всего этого однозначно следует, что все люди абсолютно одинаковы. Все люди – абсолютно одинаковые "дураки". Или (если так больше нравится) все люди - абсолютно одинаковые "умные". Как умными, так и дураками люди лишь кажутся, мерещатся. Кому кажутся? Тебе (мне).

Более того, люди только кажутся «людьми». На самом деле все люди – братья, точнее "сиамские близнецы". Ещё точнее, все "люди" – одно существо – «Я» (=ты =мы). Нет никаких «людей» - есть некое (условно говоря) «Я», которое придумало себе «людей» на абсолютно пустом месте.

И это "Я" играет в "людей", как в карты - в азартную (="любовную") игру. Это "Я" назначает кого-то умными (на роль умных), кого-то дураками (на роль дураков). Но при этом само играет все роли - играет спектакль для самого себя.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!