Человечество с самого начала своего существования неосознанно стремились к познанию мира всеми возможными методами. И при скудости основанных на реальности методов познания мира человек (да и не только человек) прибегал к мистическим способам познания. Вера в нереальное (религия, эзотерика, мистицизм) – это сугубо человеческое свойство, корнями своими уходящее в глубину истории нашего вида.
Примером может служить взаимоотношения собаки и человека, когда собака надеется на человека, зависит от него, его доброты и считает человека самым лучшим. И даже если человек не лучше собаки, для неё хозяин всё равно будет самым лучшим. Кто не верит – почитайте «Белый Бим чёрное ухо» или «Белый клык».
В большей степени это проявляется у обезьян. Самым ярким из наблюдаемых примеров является горилла Ко-Ко, которая про смерть своего котёнка говорила (на языке жестов), что «он ушёл туда, откуда не возвращаются». Это поэтическая замена слову «смерть» говорит об начале неких попыток объяснить произошедшее событие доступными методами через присущую всем живым существам жажду жизни. Эти попытки, как и любое религиозное действие, не несут практического значения (едой не обеспечивают, не греют, защиты не дают и так далее), но тем не менее проявляются у высокоразвитых созданий.
Ещё один пример, наблюдаемый в естественных условиях – обезьяны в Западной Африке. Обезьяна, находясь в лесу, где нет людей (а зачастую и других обезьян) внезапно возбуждается, засовывает в дупло дерева камень, радостно кричит и успокаивается. Практическое значение этого действа неизвестно. И, раз в голову всем этим обезьянам учёные залезть не могут, остаётся лишь предполагать, что значение у этого действия мистическое или культурное (неутилитарное действие с целью получения эмоции – это искусство).
Примером таких неутилитарных действий являются статуэтки, изображающие женщин и сделанные из природного камня. Это Венера из Тан-Тана, Венера из Берехат-Рама и другие.
Нейронная сеть человеческого мозга оказалась на столько развита, что смогла в объектах неживой природы увидеть признаки человека и лишь слегка доработать. По точно такой же схеме работают современные нейросети, распознающие объекты. В качестве примера можно привести «лицо с Марса», фотография которого в своё время облетела весь мир. Комбинацию возвышенностей и теней от них наш мозг распознал, как лицо.
Следующим шагом идёт восприятие неживого объекта, как живого за счёт улавливания собственных мыслей и проецирования их на объект неживой природы.
«А как же мораль? Откуда она появилась?» - спросите вы. «Как же 10 заповедей?» А мораль – это набор всех тех принципов, при соблюдении которых нам, как общественным животным, будет хорошо. Нас не убили – нам хорошо. Нас не ограбили – нам хорошо. Нам помогли – нам хорошо. А раз это хорошо для нас, то хорошо и для членов нашей группы. Это – общественная мораль. И при росте нашей общительности и при росте наших социальных связей эта общественная мораль в нашем понимании распространяется на всех членов группы. Наш же развитый мозг способен проецировать (и проецирует) эти мысли на объекты внешнего мира, не осознавая, что сам является источником. Осознание этого начало постепенно проявляться по мере развития науки, в частности анатомии.
Моим любимым примером является картина Микеланджело «Сотворение Адама», где художник изобразил Адама и Бога, до которому Адаму дотянуться осталось совсем чуть-чуть (пальчик разогнуть). А где находится Бог на картине? А Бог на картине находится в окружении ангелов на фоне плаща (или ещё какого куска ткани), который уж очень сильно напоминает очертания мозга. Художник нам как бы говорит о том, что Бог находится не на небесах, а в нашей собственной голове.
И осознание этого приводит нас к вполне научному выводу о том, что религия – позитивная вещь, которая, по мимо объединения, выполняет функции регулятора в обществе.
С прохождением человечеством разных эволюционных этапов меняется и стиль мышления человека. От мифологического сознания мы переходим к научному (не все, и не сразу, но мы к этому перейдём) и самосозерцание нашего сознания выведет моральные принципы из религиозной тени на осознанный уровень.
И быть высокодуховным человеком с научной точки зрения – значит дружить со своей головой.
Не хочешь, чтобы твои религиозные чувства оскорбляли? Не оскорбляй чужие.
Не хочешь, чтобы насмехались над тобой? Не насмехайся над другими.
