Неопознанное

Чарльз Стрэттон родился 4 января 1838 года в Бриджпорте, штат Коннектикут, у родителей нормального роста. Поначалу единственным, что казалось необычным в Стрэттоне, было то, что он был крупным ребенком - он весил девять фунтов при рождении - но когда ему было шесть месяцев, он перестал расти.

Четыре года спустя шоумен П. T. Барнум проезжал через город, когда услышал о маленьком мальчике, который не рос годами. В то время Чарльз Стрэттон весил всего 15 фунтов и был ростом два фута и один дюйм. В том же году Барнум открыл двери своего Американского музея в Нью-Йорке и искал новые диковины к своему «Залу живых редкостей». Там уже были артисты интермедий, которые выставляли себя в образах «каннибалов» и «великанов», и Стрэттон казался идеальным дополнением.

Итак, шоумен предложил родителям Стрэттона три доллара в неделю (более 100 долларов по сегодняшним меркам), и они согласились позволить сыну сопровождать Барнума обратно в Нью-Йорк, где Стрэттон должен был быть представлен в музее. Барнум окрестил Чарльза Стрэттона «Генерал Том Тамб» (в честь персонажа из английского фольклора) и, чтобы сделать его размеры еще более необычными, утверждал, что ему 11 лет. Вскоре Стрэттон начал привлекать толпы, и распространилась молва о «самом маленьком человеке на свете».

Люди приходили посмотреть на Генерала Тома Тамба - и других, выставленных в Американском музее - из любопытства к артистам. Но звезда Стрэттона взлетела до небес, потому что он был намного меньше своего размера. Талантливый исполнитель, певец и танцор - с убийственным комедийным чувством ритма — Стрэттон выступал в сценках в роли Наполеона Бонапарта, Купидона или других персонажей. Его музыкальное исполнение и комедийные номера радовали зрителей и прессу, а одна газета написала: «Генерал Том Тамб-младший, карлик, - самый замечательный образец человека, который когда-либо поражал мир. Идея молодого джентльмена, 11-летнего, весящего меньше, чем младенец в шесть месяцев, действительно замечательна».

В 1844 году Барнум решил взять шестилетнего Чарльза Стрэттона в Англию. Его альтер эго, генерал Том Тамб, предположительно был из Англии, в конце концов, так какой же лучший способ сделать Стрэттона международной звездой?

Были опасения, что британцы посчитают это зрелище неприятным. Действительно, первые несколько выступлений Стрэттона были плохо приняты. Но визит к королеве Виктории после смерти отца принца Альберта изменил ситуацию.

Сам Барнум так описывал выступление перед королевой Викторией на Букингемской площади:

«Королева и ее двор стояли в дальнем конце комнаты, когда двери распахнулись, и вошел генерал, похожий на восковую куклу, наделенную способностью двигаться. Удивление и удовольствие отразились на лицах королевского круга при виде этого замечательного образца человечества, который оказался гораздо меньше, чем они, очевидно, ожидали его увидеть.Генерал двинулся вперед уверенным шагом и, приблизившись на расстояние приветствия, изящно поклонился и воскликнул: «Добрый вечер, дамы и господа!» После этого приветствия раздался взрыв смеха. Королева взяла его за руку, провела по галерее и задала ему множество вопросов, ответы на которые поддерживали компанию в непрерывном напряжении веселья».

Часть шоу, которая заставила всех смеяться больше всего, была в конце. Генералу Тому Тамбу пришлось уйти, но он не мог повернуться спиной к королевской семье. Вместо этого он пробежал несколько шагов, повернулся и поклонился. После того, как он повторил это несколько раз, собака начала лаять на Стрэттона, который сделал вид, что дерется с собакой, используя свою трость. Толпа разразилась смехом.

Барнум и генерал Том Тамб не только получили приглашение снова выступить, но и отправились в трехлетнее турне по Европе, где Стрэттон встретился с королевой Изабеллой Испанской и королем Луи Филиппом Французским еще до того, как ему исполнилось 10 лет. Огромные толпы людей стекались, чтобы увидеть его, особенно женщины, которые выстраивались в длинную очередь, чтобы получить поцелуй от генерала Тома Тамба. Но хотя его европейское турне имело полный успех, концертная деятельность Чарльза Стрэттона была далека от завершения.

После своего европейского турне Чарльз Стрэттон и Барнум вернулись в Нью-Йорк, где Генерал Том Тамб продолжал радовать огромную аудиторию. Но Стрэттон взрослел - он также немного подрос, хотя он никогда не был выше трех футов - и в 1863 году он женился. Избранницей Стрэттона стала 22-летняя Лавиния Уоррен, известная как «Королева красоты». При росте в два фута и восемь дюймов она была даже ниже своего будущего мужа. Их роскошная церемония в соборе Грейс-Епископал в Нью-Йорке 10 февраля 1863 года стала национальным зрелищем. Это была такая большая новость, что освещение свадьбы даже вытеснило сообщения о Гражданской войне.

Люди выстраивались в очередь из кварталов, чтобы увидеть пару, и около 10 000 человек посетили их прием в отеле, заплатив до 75 долларов за билеты на мероприятие. После этого Стрэттон и Уоррен даже были приглашены в Белый дом на встречу с президентом Ликольном и Мэри Линкольн.

«Те, кто присутствовал, и те, кто не присутствовал на свадьбе генерала Томаса Тамба и королевы Лавинии Уоррен, составляли население этого великого мегаполиса и с тех пор религиозные и гражданские партии погружаются в сравнительную незначительность перед этим единственным решающим вопросом судьбы: видели ли вы или нет свадьбу Тома Тамба?»

Многие считали свадьбу Барнума рекламным трюком, но пара настаивала на том, что они влюблены. Сам Чарльз Стрэттон писал, что:

«Это правда, что мы малы, но мы такие, какими нас создал Бог, совершенные в своей малости. Мы просто мужчина и женщина с теми же страстями и немощами, что и вы, и другие смертные. Распоряжения о нашем браке не контролируются никаким шоуменом».

Хотя их брак мог быть настоящим, Барнум иногда выставлял пару напоказ с младенцем на руках. Толпа поначалу сходила с ума от младенца, но как только зрелище стихло, Барнум заявил, что ребенок умер. Лавиния написала в своей автобиографии, что «смерть» ребенка была мистификацией, но на самом деле есть доказательства того, что у пары был ребенок. В конечном счете, генералу Тому Тамбу и его жене не нужен был обман, чтобы оставаться на виду у публики. Когда они отправились в мировое турне вскоре после медового месяца, их тепло встретили почти в 600 городах.

Благодаря своему альтер эго генерала Тома Тамба, Чарльз Стрэттон жил роскошной жизнью во взрослом возрасте. Он купил роскошный дом в Нью-Йорке, яхту, впечатляющий гардероб и несколько домов. Жизнь была хороша, пока пожар в 1885 году не уничтожил все это.

Во время пребывания в отеле в январе 1883 года Стрэттон и его жена были спасены после того, как вспыхнул пожар. Катастрофа, унесшая жизни более 70 гостей, известна как один из самых страшных пожаров в отелях в истории Америки. Шесть месяцев спустя Чарльз Стрэттон умер в возрасте 45 лет от инсульта. Современные медицинские эксперты сходятся во мнении, что он и его жена страдали от дефицита гормона роста, состояния, связанного с неисправным гипофизом в мозге. Но повлияло ли это состояние на смерть Стрэттона, неизвестно до сих пор.

Лавиния Уоррен вышла замуж за итальянского исполнителя графа Примо Магри через два года после смерти Стрэттона и продолжила активно работать в индустрии развлечений. В 1915 году она даже появилась в немом фильме, а в 1919 году она скончалась в возрасте 78 лет в Миддлборо, штат Массачусетс.

Сегодня Уоррен похоронен рядом со Стрэттоном на кладбище Маунтин-Гроув в Бриджпорте, штат Коннектикут. Из-за известности Стрэттона его могила, к сожалению, часто становилась объектом вандалов.

И с тех пор его наследие подверглось серьезному изучению. Эксплуатировался ли Чарльз Стрэттон? Более или менее проданный шоумену в возрасте четырех лет, Стрэттон не имел особого выбора в своей карьере, по крайней мере, в начале. Будучи ребенком, он просто делал то, что ему говорили родители и Барнум.

Но Стрэттон также добился такого огромного богатства, что мог бы уйти на пенсию в молодом возрасте но решил этого не делать. Казалось, он наслаждался своим временем на сцене и ценил свою огромную известность. В роли генерала Тома Тамба Стрэттона в конечном итоге увидели 50 миллионов человек по всему миру. Более того, работа в качестве артиста интермедии могла быть прибыльной для таких людей, как Стрэттон, которых могли унижать или исключать из других профессий.

И Стрэттон также оставался близок с человеком, который «открыл» его, на всю свою жизнь. Он был похоронен на кладбище Маунтин-Гроув, которое спроектировал П. Т. Барнум. Там же в 1891 году был похоронен и сам Барнум.

Нет единого предания или истории, которая определяла бы людей-теней. Некоторые связывают их с исламскими джиннами, а другие утверждают, что они являются внепространственными существами из совершенно другой вселенной. Теории варьируются от «существ из других измерений» до джиннов, невидимых духов, упомянутых в исламской и доисламской мифологии. Никто не уверен, чего хотят существа-тени. Их описывают как злобных и полезных, но чаще всего они кажутся нейтральными наблюдателями, что делает их присутствие еще более загадочным.

Что же такое люди-тени? Действительно ли они таятся на грани человеческого восприятия или есть более правдоподобное объяснение широко распространенных встреч с ними, о которых говорят люди?

Есть сотни ответов, в которых обсуждается природа этих таинственных существ. «Я спрашивал некоторых духов, с которыми работаю, и они сказали, что (теневые люди) почти всегда безвредны, но питаются страхом», - написал один пользователь. «Они не пытаются вызвать страх, но их присутствие, когда их видят, оказывает такой эффект на большинство людей».

Женщина по имени Сара Бетани, например, поделилась своим опытом «Вырастая в своем доме в Мичигане, я начала видеть людей-теней в юном возрасте. Тогда я не знала термина «люди-тени», но я знала, что вижу что-то жуткое. Я часто сидела в нашей гостиной и видел кого-то, стоящего наверху нашей лестницы, но когда я смотрела, там никого не было. У меня всегда было чувство, что за мной наблюдают, особенно наверху».

Другие пользователи также прокомментировали здесь, пересказывая похожие случаи. Некоторые писали о Человеке в шляпе, другие говорили, что видели людей-теней во время астральной проекции - эзотерический термин, используемый для описания преднамеренного внетелесного опыта в астральном плане - а некоторые даже утверждали, что подвергались нападениям людей-теней с некоторой регулярностью. Одна из распространенных теорий заключается в том, что люди-тени на самом деле являются астральными формами тех, кто проецирует свое сознание. Реальны они или нет, ясно, что увидеть людей-теней - не редкость.

На самом деле, этот опыт достаточно распространен, чтобы привлечь внимание видных деятелей в области паранормальных явлений и науки. Однако эти два лагеря предложили совершенно противоположные интерпретации этого феномена, что затрудняет достижение окончательного ответа на вопрос, кто такие люди-тени.

Люди-тени снова оказались в центре внимания в том же году, когда автор Хайди Холлис опубликовала свою книгу «Тайная война» . Холлис углубилась в изучение существ-теней. Она предположила, что люди-тени на самом деле были инопланетянами, которые нападали на людей, и что их можно было отпугнуть, «призвав Имя Иисуса».

Примерно в то же время тема людей-теней привлекла внимание ведущего эксперта по паранормальным явлениям Розмари Эллен Гили. Гили, которая опубликовала более 50 книг о паранормальных явлениях с тех пор, как начала исследовать эту тему в 1983 году, также подробно рассказала о людях-тенях вскоре после выхода ее книги о джиннах в 2013 году.

«Было два основных направления, оба с участием Теневых Людей, темных и угрожающих гуманоидов, которых я исследовала с 2004 года», - сказала она, когда ее спросили, почему она решила сосредоточиться на джиннах для книги. «Я уже немного знала о джиннах из более ранних исследований в области демонологии. Я заметила, что во многих случаях постоянных негативных призраков были связаны с Теневыми Людьми, поэтому я начала исследовать их истинную личность». В своем исследовании Гайли сказала, что вскоре обнаружила, что многие люди, которые сообщали о том, что видели людей-теней, также утверждали, что имели какой-то опыт общения с инопланетянами. Это привело ее к выводу, что люди-тени «являются измененной формой, которую принял Джинн».

Джинны, в старых преданиях, были известны как оборотни, хотя им всегда было трудно имитировать человеческие черты со 100-процентной точностью. Часто они сохраняли ноги и ступни, похожие на ноги животных, или деформированные головы. Некоторые даже предполагали, что это могло быть причиной того, что Человек в шляпе всегда носит шляпу. Гайли была убеждена, что джинны, которых она исследовала, и люди-тени были одним и тем же. «Джинны имеют давнее, глубоко укоренившееся и скрытое присутствие среди нас, гораздо большее, чем я предполагал на ранних стадиях моего исследования», - сказала Гили. «Мы видим только верхушку айсберга. Кроме того, их вмешательство в человеческие дела также обширно. На нас влияют и манипулируют, некоторые больше, чем другие».

Однако ученые уже дали свое собственное объяснение существованию людей-теней за семь лет до того, как Гайли опубликовала свою книгу, и нашли ответ совершенно случайно.

Исследование , проведенное в 2006 году неврологом Олафом Бланке и его коллегами из Института мозга и разума в Лозанне, Швейцария, случайно натолкнулось на то, что может быть одним из самых правдоподобных объяснений существования людей-теней. Пытаясь определить источник эпилептических припадков 23-летней женщины, они хирургическим путем имплантировали электроды в различные области ее мозга и подавали слабый ток. Это стимулировало часть ее мозга, называемую левым височно-теменным соединением (ВТС), и женщина внезапно сказала, что чувствует присутствие кого-то позади себя. Она описала тень как мужчину, который имитировал ее позу и действия. В какой-то момент, по ее словам, мужчина-тень попытался отобрать у нее тестовую карту.

Это был, конечно, неожиданный побочный эффект, но исследователи отметили в то время, что он был похож на бред, наблюдаемый у людей с шизофренией, которые часто могут ошибочно принимать свои собственные тела за чужие. Как и женщина, о которой здесь идет речь, шизофреники также часто испытывают иллюзии, что их преследуют, контролируют или манипулируют инопланетяне. Это не значит, что каждый, кто видел человека-тень, шизофреник. Как показало это исследование, есть и другие стимулы, которые могут вызывать те же чувства и ощущения, включая электрический ток. В частности, исследование показало, что все, что нарушает функцию, которая помогает мозгу понимать сенсорную информацию, может привести к таким же иллюзиям.

Аналогичным образом видения людей-теней, и в частности Человека в шляпе, были связаны со случаями сонного паралича, который обычно возникает, когда мозг находится в фазе быстрого движения глаз цикла сна. БДГ-фаза также является стадией, на которой люди видят яркие сны и атонию, временную форму паралича, которая не дает спящим метаться во сне. В случае Человека в шляпе, вероятно, его присутствие фактически является сбоем, в котором мозг, все еще находящийся в фазе БДГ, вызывает видение, несмотря на то, что спящий теперь наполовину проснулся.

Нельзя также игнорировать тот факт, что многие сообщения о людях-тенях поступают от потребителей метамфетамина, особенно после длительных периодов лишения сна. Фактически, эта связь была известна еще в 1997 году, когда опубликовали историю о двух женщинах, которые были зависимы от метамфетамина и держали свои оконные жалюзи закрытыми, чтобы «люди-тени не могли видеть внутри» в течение дня. «Вы не видите ни теневых собак, ни теневых птиц, ни теневых автомобилей», — сказал один из опрошенных. «Вы видите теневых людей. Стоящих в дверях, идущих позади вас, приближающихся к вам по тротуару. Это жутко, страшно... потому что вы не чувствуете, что галлюцинируете».

Хотя эти исследования могут предложить правдоподобные объяснения существования людей-теней, все еще есть те, кто утверждает, что существа-тени являются паранормальными существами, и если это так, то их истинная природа остается загадкой.

Глотание шпаг, по-видимому, зародилось в Индии около 4000 лет назад, а к первому веку нашей эры оно распространилось в Грецию и Рим. В конце второго века римский писатель и философ Апулей упоминает этот трюк как развлечение, также называемых «Золотой осел» . Рассказчик романа рассказывает об артисте, которого он видел в Афинах, который «проглотил двуручный меч с очень острым лезвием» и «копье для преследования острием вниз».

К восьмому веку глотание шпаги стало популярным номером в сангаку, японском уличном акробатическом театре, который также включал жонглирование, хождение по канату, конторсию и другие трюки. Аналогичным образом, эта форма искусства была принята европейскими жонглерами - странствующими артистами, которые путешествовали с места на место, чтобы выступать - в Средние века.

В начале 1800-х годов индийская труппа с Рамо Сами в главной роли поразила публику в Лондоне. В 1813 году изумлялась, что «проглатывание меча и новизна других представлений привлекли внимание публики больше, чем что-либо, что появлялось в мегаполисе за многие годы». Другой индийский исполнитель, Сена Сама, возможно, был одним из первых, кто привез глотание шпаги в Америку в 1817 году, сначала выступая в Нью-Йорке, а затем на всем Восточном побережье. Искусство затем распространялось медленно, но неуклонно в течение десятилетий, когда по всей стране появлялись десятицентовые музеи и различные цирки.

Одним из самых известных глотателей шпаг того времени был Фред Маклон, более известный как шевалье Клико. В дополнение к тому, что он, как сообщается, проглатывал до 14 шпаг одновременно, он также поразил публику, частично проглотив штык-шпагу, отягощенную двумя 18-фунтовыми гантелями. Чтобы сделать все немного опаснее, он позволял оставшейся части лезвия попасть ему в горло отдачей выстреленной винтовки.

Ученик Клико, Дельно Фриц, проделывал похожий трюк со штыком и был известен тем, что проглатывал дюжину мечей за раз. Однако его смелые подвиги не ограничивались клинками - он также проглатывал часы, прикрепленные к цепям, которые свидетели могли слышать, как они тикают внутри него. Однако однажды, когда он вытаскивал цепь из горла, она порвалась, и часы застряли в пищеводе. К счастью, врач из толпы бросился вперед, вытащил из кармана набор щипцов и благополучно извлек часы, прежде чем время Фрица истекло.

В то время как Фриц выжил после своей неудачи, его жена, проглотившая меч, Мод Д'Олдин, не была столь удачлива после несчастного случая с зазубренным клинком. Пара выступала перед королем Георгом V и королевой Марией, когда один из зрителей случайно повредил меч во время типичного осмотра стали толпой. Маленький изъян оказался фатальным. Когда Д'Олдин вытаскивала проглоченный клинок, он зацепил ее пищевод, что привело к ее смерти.

Несмотря на трагедию, Фриц вскоре обучил нового партнера: свою племянницу Эдну Прайс. Они выступали вместе с братьями Ринглинг и цирком Барнума и Бейли в начале 1920-х годов. Прайс продолжила строить карьеру, охватывающую почти 20 лет, как звезда различных цирков и Рипли «Хотите верьте, хотите нет!». Сам Роберт Рипли называл ее «Королевой глотателей мечей» - заслуженный титул за ее способность проглатывать до 12 мечей за раз. Прайс также была одной из первых женщин, проглотивших неоновую трубку, которая освещала ее горло изнутри.

Другие глотатели шпаг продолжали шокировать публику смелыми подвигами, часто выходя за рамки мечей, чтобы доказать реальность своих трюков. Например, Джон «Лаки» Болл проглотил меч в форме штопора, Мими Гарно опустила на землю ручную пилу, а капитан Дон Лесли глотал отвертки и масляные щупы.

Глотание шпаг оставалось популярной формой развлечения в 20-м и 21-м веках. Ред Стюарт уже более 50 лет глотает ось автомобиля Форд, а Джиджи ДеЛюкс добавляет в свой репертуар гигантские ножницы. Дэн Мейер, президент Международной ассоциации глотателей шпаг, даже тянул машину за проглоченный меч, засовывал себе в глотку лезвие, нагретое до 1500 градусов по Фаренгейту, и опускал 30-дюймовый меч в аквариум, окруженный 88 акулами. Однако глотание шпаги - это не то, что среднестатистическому человеку стоит пробовать дома. В конце концов, проглатывание меча не только на 100 процентов реально - это на 100 процентов очень опасно.

Глотание меча требует полной умственной самоотдачи и интенсивной физической подготовки. Исполнители должны научиться подавлять рвотный рефлекс, поворачиваться на 90 градусов вниз по глотке, вводить лезвие в пищевод, просовывать его через верхний пищеводный сфинктер, откидывать надгортанник, отодвигать бьющееся сердце в сторону, проходить мимо грудины, печени и почек и преодолевать рвотный рефлекс, прежде чем, наконец, достичь дна желудка.

Затем, конечно, им нужно безопасно вынуть лезвие - иначе их карьера может внезапно трагически закончиться. Вот почему любой начинающий глотатель шпаг должен учиться у опытного наставника.

Бронс начала свое исследование запахов классических статуй возрастом в несколько тысяч лет с изучения древних текстов, чтобы узнать, как их описывали греко-римские авторы. «Все исследования опираются на предыдущие работы», - сказала Бронс. «Несколько авторов вкратце упоминали, что культовые статуи могут иметь запах, но я не ожидала, что на самом деле будет так много доказательств, если более внимательно изучить источники».

Археолог и куратор музея искусств Глиптотека в Копенгагене, Дания, Бронс действительно нашел множество упоминаний о том, как в древности надушивали статуи. Тексты Цицерона, Каллимаха, Витрувия, Плиния Старшего и Павсания описывают различные способы надушивания статуй. «Духи использовались не только для живых человеческих тел, - пояснила Бронс, - но и для древних скульптур… изначально скульптуры были не только полихромными и украшенными, но в некоторых случаях они еще и ароматизировались». Она обнаружила, что, хотя методы были разными, древние римляне и древние греки обычно опрыскивали статуи божеств или правителей приятными ароматами.

Бронс сообщила в своем исследовании, многие из статуй, которые были умащены духами, были статуями римских и греческих богов. Например, на Сицилии статуя Артемиды была ритуально помазана духами. Тем временем в греческом святилище Делоса Бронс даже нашла надписи, перечисляющие ингредиенты духов - оливковое масло, пчелиный воск и натрон, среди них - которые использовались в статуях Артемиды и Геры. Археологи также обнаружили древние мастерские по производству духов на Делосе.

Но ароматизация древних статуй не ограничивалась статуями божеств. Правителей также часто умащали приятными ароматами. Например, Бронс цитировал поэта Каллимаха, который описал статую царицы Береники II из Египта как «влажную от духов». Археологи также обнаружили следы пчелиного воска на ее портрете, что также предполагает, что он был ароматизирован.

Древние люди использовали различные методы нанесения этих ароматов. Один из них, называемый ганосис, включал смешивание восков и масел перед нанесением их на статуи. Такая смесь не только приятно пахла, но и помогала сохранять яркие цвета статуй. Другой процесс, был больше сосредоточен на сохранении самой статуи. Согласно древним текстам, Статую Зевса в Олимпии регулярно смазывали оливковым маслом, чтобы защитить ее слоновую кость.

Более того, эти статуи также обычно украшали цветами, тканями и драгоценностями, особенно во время ритуалов. Таким образом, они казались гораздо более яркими древним людям, чем сегодняшним посетителям музеев. И их запах, наиболее упоминаемый тип духов был с запахом розы - мог бы усилить впечатления древнего зрителя.

«Ароматы использовались для культовых статуй, чтобы почтить их, как способ поклонения», - рассказал Бронс. «Более того, ароматы усиливали иллюзию того, что статуи «живые». Эти статуи были окрашены в реалистичные цвета, иногда украшались драгоценностями и аксессуарами, а также тканями, а также ароматами. Это создавало иллюзию того, что они «живые». Например, культовая статуя бога или богини с таким украшением, помещенная в храм, создавала у посетителя храма впечатление, что божество каким-то образом присутствует в храме».

Убийства, отмеченные на карте, демонстрируют, как убийство было «встроено в ритмы городской средневековой жизни», - сказал Эйснер. «События, описанные в протоколах коронеров, показывают, что оружие всегда было под рукой, мужскую честь приходилось защищать, а конфликты легко выходили из-под контроля».

Примером одного из таких эскалационных инцидентов стал инцидент у писсуара. В отчете коронера говорится, что некто по имени Уильям Роу помочился на обувь неизвестного молодого человека, который затем так сильно жаловался, что Уильям ударил его. Это, естественно, привело к драке, и Филипп из Эшендона пришел на помощь молодому человеку. Уильям ответил ударом Филиппа в голову секирой.

Эйснеру удалось указать некоторые закономерности относительно того, где и каким образом произошло большинство убийств в этот период времени. Он подсчитал, что 68 процентов этих убийств произошло на самых оживленных улицах и рынках Лондона - совершенно на открытом воздухе.

Действительно, он обнаружил, что два самым смертоносных места были коммерческими. Первое - часть исторической улицы Чипсайд, от церкви Сент-Мэри-ле-Боу до собора Святого Павла. Второе - улицы, окружающие рынок Лиденхолл в восточном Лондоне. Ножи оказались самым популярным оружием, в 68 процентах задокументированных случаев нож был указан как орудие убийства. Следующим по популярности оружием был посох, найденный в 19 процентах случаев убийства, за ним следует меч с 12 процентами.

Эйснер также обнаружил, что в те дни, когда люди не были заняты работой, например, в выходные, регистрировалось больше всего убийств. Воскресенья были самым популярным днем для убийств, 31 процент задокументированных убийств произошли в этот день.

Основываясь на оценке населения Лондона, составлявшего около 80 000 жителей, Эйснер полагает, что уровень убийств в Средние века был где-то на 15–20 процентов выше, чем можно было бы ожидать от современного города такого же размера в Великобритании.